شـًًَِـمووخ عزًَِي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

شـًًَِـمووخ عزًَِي

ترفيهي.ثقافي.تعليمي.أسري
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 صــــلآتكـ

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
shethawy
ضـ ح ـكتك تكـ س ـر ع ـنادي
ضـ ح ـكتك تكـ س ـر ع ـنادي
shethawy


عدد الرسائل : 476
sms :


My SMS
وش مسوي مع غيري وايش الدنيآ بقربه قوول


مزاجي : صــــلآتكـ 5510
الهوايه : صــــلآتكـ Swimmi10
مهنتك : صــــلآتكـ Patron10
الجنس : صــــلآتكـ 48gjr210
تاريخ التسجيل : 16/03/2008

صــــلآتكـ Empty
مُساهمةموضوع: صــــلآتكـ   صــــلآتكـ Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 29, 2008 9:33 pm

وجوب الصلوات الخمس

فضيلة الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبارالعلماء

الصلاة هي آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين , وقد وضعت على أكمل وجوه العبادة وأحسنها , وقد تضمنت هذه الصلاة كثيرا من أنواع العبادة , أن ذكر الله , وتلاوة لكتابه , وقيام بين يدي الله , وركوع , وسجود , ودعاء , وتسبيح , وتكبير , وهي رأس العبادات البدنية , ولم تخل منها شريعة رسول من رسل الله .


وقد فرضها الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل ليلة المعراج في السماء ; بخلاف سائر الشرائع ; فدل ذلك على عظمتها وتأكد وجوبها ومكانتها عند الله .


وقد جاء في فضلها ووجوبها على الأعيان أحاديث كثيرة , وفرضيتها معلومة من دين الإسلام بالضرورة , فمن جحدها ; فقد ارتد عن دين الإسلام , يستتاب , فإن تاب , وإلا ; قتل بإجماع المسلمين .


والصلاة في اللغة : الدعاء , قال الله تعالى : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ أي : ادع لهم . .. ومعناها في الشرع : أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم , سميت بذلك لاشتمالها على الدعاء ; فالمصلي لا ينفك عن دعاء عبادة أو ثناء أو طلب ; فلذلك سميت صلاة , وقد فرضت ليلة الإسراء قبل الهجرة خمس صلوات في اليوم والليلة بدخول أوقاتها على كل مسلم مكلف . قال تعالى : إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا أي : مفروضا في الأوقات التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وبفعله . وقال تعالى : وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وقال تعالى : وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ في مواضع كثيرة من كتابه الكريم . وقال تعالى : قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وقال سبحانه : فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ فمن أتى عليه وقتها وهو بالغ عاقل ; وجبت عليه ; إلا حائضا ونفساء ; فلا تجب عليهما , ولا يقضيانها إذا طهرتا إجماعا , ومن كان زائل العقل بنوم أو إغماء ونحوه , وجب عليه القضاء حين يصحو . قال تعالى : وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي وقال صلى الله عليه وسلم : ومن نام عن صلاة أو نسيها , فليصلها إذا ذكرها رواه مسلم .


ويلزم ولي الصغير أن يأمره بالصلاة إذا بلغ كسبع سنين وإن كانت لا تجب عليه , ولكن ; ليهتم بها , ويتمرن عليها , وليكتب له ولوليه الأجر إذا صلى ; لعموم قوله تعالى : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وقوله صلى الله عليه وسلم لما رفعت إليه امرأة صبيا , فقالت : ألهذا حج ; قال : نعم , ولك أجر فيعلمه وليه الصلاة والطهارة لها .


ويجب على الولي أن يضرب الصغير إذا تهاون بالصلاة وقد بلغ عشر سنين , لقوله صلى الله عليه وسلم : مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين , واضربوهم عليها لعشر , وفرقوا بينهم في المضاجع رواه أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم .


ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها قال الله تعالى : إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا أي : مفروضة في أوقات معينة , لا يجوز تأخيرها عنها ; إلا لمن يريد جمعها مع ما بعدها جمع تأخير , إذا كانت مما يجمع , وكان ممن يباح لهم الجمع , وأما تأخير صلاة الليل إلى النهار أو صلاة النهار إلى الليل أو الفجر إلى ما بعد طلوع الشمس , فلا يجوز بحال من الأحوال ; لا لجنابة , ولا نجاسة , ولا غير ذلك , بل يصليها في وقتها على حسب حاله .


وبعض الجهال قد يكون في حالة علاج في المستشفى على سرير لا يستطيع النزول منه , أو لا يستطيع تغيير ثيابه التي عليها نجاسة , أو ليس عنده تراب يتيمم به , أو لا يجد من يناوله إياه , فيؤخر الصلاة عن وقتها , ويقول : أصليها فيما بعد إذا زال العذر , وهذا خطأ عظيم , وتضييع للصلاة , أوقعه فيه الجهل وعدم السؤال ; فالواجب على مثل هذا أن يصلي على حسب حاله في الوقت , وتجزئه صلاته في هذه الحالة , ولو صلى بدون تيمم أو بثياب نجسة , قال الله تعالى : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ حتى ولو صلى إلى غير القبلة إذا كان لا يستطيع استقبال القبلة ; فصلاته صحيحة .


ومن ترك الصلاة تهاونا أو كسلا من غير جحد لوجوبها كفر على الصحيح من قولي العلماء , بل هو الصواب الذي تدل عليه الأدلة كحديث : بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه مسلم , وغيره من الأدلة .


وينبغي الإشاعة عن تاركها بتركها ليفتضح حتى يصلي , ولا ينبغي السلام عليه , ولا إجابة دعوته , حتى يتوب ويقيم الصلاة ; لأن الصلاة عمود الدين , وهي الفارقة بين المسلم والكافر ; فمهما عمل العبد من الأعمال ; فإنه لا ينفعه ما دام مضيعا للصلاة . نسأل الله العافية





م.ن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://mm-11.mam9.com
TaRaNnAm
مرشح للأشراف
مرشح للأشراف
TaRaNnAm


عدد الرسائل : 157
sms :


My SMS
أحبـــــــ AMJAADـــكـ


الهوايه : صــــلآتكـ Swimmi10
مهنتك : صــــلآتكـ Patron10
الجنس : صــــلآتكـ 48gjr210
تاريخ التسجيل : 17/07/2008

صــــلآتكـ Empty
مُساهمةموضوع: رد: صــــلآتكـ   صــــلآتكـ Icon_minitimeالخميس يوليو 31, 2008 7:40 pm


الله يجزاااااااااااااكـ الجنــــــــــــــــــــــــــــة يالغلاااااااا


وماااااااننحرم منكـ ومن مواضيـ ع ـــكـ الأروع !!



I love you I love you I love you I love you



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
shethawy
ضـ ح ـكتك تكـ س ـر ع ـنادي
ضـ ح ـكتك تكـ س ـر ع ـنادي
shethawy


عدد الرسائل : 476
sms :


My SMS
وش مسوي مع غيري وايش الدنيآ بقربه قوول


مزاجي : صــــلآتكـ 5510
الهوايه : صــــلآتكـ Swimmi10
مهنتك : صــــلآتكـ Patron10
الجنس : صــــلآتكـ 48gjr210
تاريخ التسجيل : 16/03/2008

صــــلآتكـ Empty
مُساهمةموضوع: رد: صــــلآتكـ   صــــلآتكـ Icon_minitimeالجمعة أغسطس 01, 2008 9:43 pm


تسلميييين حوبي
منوووره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://mm-11.mam9.com
 
صــــلآتكـ
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شـًًَِـمووخ عزًَِي :: المنتديات العامه :: I am a Muslim-
انتقل الى: